Με το πρόσχημα της ισλαμικής αλληλεγγύης, ο Ερντογάν επιδιώκει τις μοναδικές προσωπικές του φιλοδοξίες με την αντι-γαλλική του εκστρατεία, επαναλαμβάνοντας τον ελιγμό του Khomeini κατά τη διάρκεια της υπόθεσης Rushdie το 1989.
Ο Πρόεδρος Ερντογάν, στα δεξιά, κατά τη διάρκεια συνάντησης του κόμματός του στις 24 Οκτωβρίου στο Καϊσέρι, όπου επιτέθηκε βίαια στον Γάλλο ομόλογό του (Τουρκική Προεδρία μέσω AP)
Η τουρκική προπαγάνδα και οι μεσολαβητές της στον κόσμο κινητοποιούνται τώρα για να καταγγείλουν τις διώξεις που μια χώρα, καταδικασμένη από αυτούς σε γεμονιές, θα προκαλούσε στον μουσουλμανικό πληθυσμό της. Είναι αυτή η Κίνα, η οποία έχει απασχοληθεί πάνω από ένα εκατομμύριο μουσουλμάνοι στο Σιντζιάνγκ σε λεγόμενα στρατόπεδα «επανεκπαίδευσης» ; Ή από τη Βιρμανία, όπου η διεθνής δικαιοσύνη εξετάζει το κατηγορητήριο για «γενοκτονία» όσων ευθύνονται για τις σφαγές του καλοκαιριού του 2017, ακολουθούμενη από την έξοδο 700.000 Ροχίνγκια στο Μπαγκλαντές ; Όχι, είναι η Γαλλία που θα είχε ξεκινήσει » ένα τεράστιο κυνήγι μαγισσών ενάντια στη μουσουλμανική κοινότητα» , στο πλαίσιο ενός «δαιμονοποίησης»άξιος του αντισημιτισμού των μεσοπολεμικών χρόνων. Γνωρίζαμε ότι ο Ερντογάν ήταν αναστατωμένος από τις κριτικές του Γάλλου ομολόγου του για την πολιτική του στη Συρία, τη Λιβύη και τον Καύκασο. Λέγεται ότι ήταν εξοργισμένος που η Γαλλία αποφάσισε να αναστείλει την υποδοχή ιμάμηδων που έστειλε η τουρκική κυβέρνηση. Όμως έχει ξεπεραστεί ένα όριο που ξυπνά τις πολύ κακές αναμνήσεις της υπόθεσης Rushdie.
ΤΟ ΠΑΡΑΛΛΗΛΟ ΜΕ ΤΗΝ ΠΕΡΙΠΤΩΣΗ RUSHDIE
Το 1989, ο Αγιατολάχ Χομεϊνί ήθελε να βγάλει την Ισλαμική του Δημοκρατία από τη στενή σιιτική διάσταση, όπου οκτώ χρόνια από μια φοβερή σύγκρουση με το Ιράκ κατέληξε να τον κλείνει. Καταγράφει το συναίσθημα που προκαλεί το « Satanic Verses» , ένα μυθιστόρημα του Salman Rushdie στο οποίο δεν αναφέρεται ποτέ ο προφήτης του Ισλάμ. Υποστηρίζοντας τη δολοφονία του συγγραφέα, ο Χομεϊνί θέτει ως ανυπόφορο φύλακα της μορφής του Μωάμεθ, αναγκάζοντας τους μουσουλμάνους αντιπάλους του να καταγγείλουν επίσης τον υποτιθέμενο ιερό, ακόμη και αν δεν προσυπογράψουν μια τέτοια έκκληση για δολοφονία. Το 2020, ο Ερντογάν, αντιμέτωπος με αντιπολίτευση από την Αραβία και τα Εμιράτα στις περιφερειακές του φιλοδοξίες, κατηγορεί τη Γαλλία ότι υποστηρίζει αυτές τις αραβικές χώρες εναντίον του. Πήρε μια πρόταση από το προεδρικό αφιέρωμα στον Samuel Paty (» δεν θα αποκηρύξουμε τις καρικατούρες » ) για να διαπιστώσουμε το μύθο μιας Γαλλικής Δημοκρατίας που θεσμοθετεί την παρουσίαση, ακόμη και τη διδασκαλία, των καρικατουρών του Μωάμεθ.
Ο Χομεϊνί ήταν ο θεοκρατικός κυβερνήτης ενός καθεστώτος που είχε δημιουργήσει, ενώ ο Ερντογάν είναι ο εκλεγμένος πρόεδρος μιας δημοκρατίας που ιδρύθηκε, μεταξύ άλλων, στη Λαϊκλίκ, στην τουρκική εκδοχή του κοσμισμού . Και ο Αγιατολάχ είχε ζητήσει τη δολοφονία του Ρούσντι, όπου ο Ερντογάν, παρά την δημόσια παρότρυνσή του να μποϊκοτάρει γαλλικά προϊόντα, ευτυχώς δεν πέρασε την κόκκινη γραμμή της πλήρους επιθετικότητας. Αλλά, όπως τα φιλοϊρανικά δίκτυα εκμεταλλεύτηκαν την υπόθεση Rushdie για να σπείρουν προβλήματα πολύ πέρα από τους οπαδούς τους, η αντι-γαλλική εκστρατεία του Ερντογάν ξεπέρασε γρήγορα τα τουρκικά δίκτυα και τα ρελέ τους στη Μουσουλμανική Αδελφότητα. για να αποκτήσετε μολυσματικότητα σε πολλές χώρες. Εχθές, όπως σήμερα, η ιερότητα της ελευθερίας της έκφρασης, αφενός, και της υπεράσπισης του προφήτη, αφετέρου, οδηγεί σε αδιέξοδο στο οποίο ποντάρει ο Ερντογάν.
Ο ΜΥΘΟΣ ΤΗΣ Ισλαμικής Αλληλεγγύης
Η έξοδος από ένα τόσο επικίνδυνο αδιέξοδο συνεπάγεται την αποδόμηση του μύθου μιας ισλαμικής αλληλεγγύης που είναι αυτόματη και καθολική. Η Αραβία και τα Εμιράτα έχουν ενταχθεί στο μπλοκ των Ηνωμένων Εθνών των χωρών που υποστηρίζουν την Κίνα, ενόψει της καταγγελίας από τις δυτικές δημοκρατίες για τη μοίρα των Ουιγούρων και άλλων μουσουλμάνων στο Σιντζιάνγκ. Ακόμη και η Τουρκία, μια ενεργή στιγμή στο ζήτημα των Ουιγούρων, δίνει προτεραιότητα στη συνεργασία της με το Πεκίνο. Είναι επίσης για να ελευθερωθεί η Κίνα, η προνομιακή υποστήριξη του καθεστώτος της Βιρμανίας, ότι τα μουσουλμανικά κράτη υιοθέτησαν πολύ χαμηλό προφίλ σχετικά με τις διώξεις που επιβλήθηκαν στους Ροχίνγκες. Όσον αφορά την κυβέρνηση του Μπαγκλαντές, την τέταρτη πιο πυκνοκατοικημένη μουσουλμανική χώρα στον κόσμο (μετά την Ινδονησία, το Πακιστάν και την Ινδία), δέχεταιτην αρχή του επαναπατρισμού των Ροχίνγκια στη Βιρμανία, ελλείψει σοβαρής εγγύησης ασφάλειας. Ωστόσο, στο Μπαγκλαντές έχουν πραγματοποιηθεί μέχρι σήμερα οι σημαντικότερες διαδηλώσεις κατά της « Γαλλίας, εχθρού των Μουσουλμάνων» .
Ακόμα και όταν η ισλαμική αλληλεγγύη ισχυρίστηκε ότι κινητοποιήθηκε ενάντια στη σοβιετική κατοχή στο Αφγανιστάν, από το 1979 έως το 1989, απέκρυψε ελάχιστα τη συνεχιζόμενη αντιπαράθεση μεταξύ των δύο θεοκρατιών της Αραβίας και του Ιράν. Η ομαλοποίηση που ξεκίνησε σήμερα μεταξύ του Ισραήλ, αφενός, των Ηνωμένων Αραβικών Εμιράτων, του Μπαχρέιν και του Σουδάν, αφετέρου, αποδυναμώνει τον παλαιστινιακό σκοπό τόσο στην αραβική όσο και στην ισλαμική διάστασή του. Ο Ερντογάν προσπάθησε να εισέλθει σε αυτήν την παραβίαση, αλλά κατάφερε να υποστηρίξει μόνο βραχύβιες συνομιλίες μεταξύ Φατάχ και Χαμάς στην Άγκυρα. Ο Ισλαμο-εθνικισμός στην εξουσία στην Τουρκία είναι ουσιαστικά ένας υπερβολικός εθνικισμός που είναι διαμορφωμένος σε θρησκευτικό λόγο. Εδραιώστε τη «ισλαμική» νομιμότητά του πιστοποιώντας την κλιμάκωση της προπαγάνδας της μπορεί επομένως να παίξει μόνο στο παιχνίδι ενός τόσο επιθετικού λαϊκισμού.
Η διατριβή του Ερντογάν στις 28 Οκτωβρίου ενάντια στη βούληση της Ευρώπης για « επανεκκίνηση των σταυροφοριών» αντηχεί τραγικά την επόμενη μέρα με τη δολοφονία της Βασιλικής στη Νίκαια. Το τουρκικό υπουργείο Εξωτερικών προσπαθεί να διαλύσει την αδιαθεσία » καταδικάζοντας έντονα την επίθεση » και εκφράζοντας την » αλληλεγγύη του προς τον γαλλικό λαό ενάντια στην τρομοκρατία» . Ας ελπίσουμε ότι δεν είναι πολύ αργά για την Τουρκία να τερματίσει τελικά την φλεγμονώδη εκστρατεία της κατά της Γαλλίας.
Πηγή: OTAVOICE
Discussion about this post